2021年三八妇女节 上下一万年 华夏繁荣感谢你
2021-03-08 22:19:37 来源：全球美丽网 今日浏量：
2021年三八妇女节 上下一万年 华夏繁荣感谢你
三皇五帝 身边如果没有美女，什么也不是！现在的男人也如此！
2021年三八妇女节 上下一万年 华夏繁荣感谢你
作者：唐国宣
在祖国的眼里，你永远都是最美的花蕾
在恋人的眼里，你永远都是他最甜的宝贝
在新婚男人的眼里，你永远都是他最靓丽的新娘
在丈夫的眼里，你永远都是他最美的贤妻内助或同志
在儿子的眼里，你永远都是他们最美最慈善的妈妈
在爸爸妈妈的眼里，你永远都是他们最乘最聪明的女儿
在爷爷奶奶的眼里，你永远都是她们最疼爱的孙女
在外婆外公的眼里，你永远都是他们最关爱的外孙女
在这个特别的节日里，你，你的妈妈，你的奶奶，你的外婆，
你的祖奶奶，你的祖外婆，你的女儿，都是你们最美的幸福！
我们诚心诚意祝福你们！
树枝繁荣需有根，山高流水需有源
你们就是我们祖国的根，祖国的源
一万多年的血肉相连，帝造了我们的伟大华夏
……
中华民族的“始祖母”华胥
她颇具神话色彩
“蛇身人首，有圣德”
她创造了中国的渔猎、农耕文化
开创了中华文明史
华胥是华夏之根、民族之母
从华胥到华夏，从华夏到中华
形成了一脉相承的中华民族文化
她彰显出了中华民族的同根、同源和血脉亲情
华胥文化是中华民族文化的源头
华胥是中国上古时期华胥国的女首领
她是伏羲和女娲的母亲
炎帝和黄帝的直系远祖，誉称为“人祖”
是中华文明的本源和母体
被中华民族尊奉为“始祖母”
伏羲、炎帝、黄帝功勋卓著
在华夏文明史中位列“三皇五帝”
中华民族由此兴盛
女娲，中国上古神话中的创世女神
是华夏民族人文先始，是福佑社稷之正神
相传女娲造人，一日中七十化变
以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度
因世间天塌地陷，于是，她熔彩石以补苍天
斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说
女娲是补天救世的英雌和抟土造人的女神
还是一个创造万物的自然之神
她神通广大化生万物
每天至少能创造出七十样东西
她开世造物，因此被称为大地之母
是民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神
少典：是伏羲与女娲之子
配女登(又名任姒)，生炎帝
配附宝，生黄帝
为中华的血脉留下了最美的精彩！
与此同时，西王母也派玄女前来，教他三宫秘略五音权谋之本
轩辕黄帝一般指黄帝（华夏部落首领）
黄帝，古华夏部落联盟首领
中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首
被尊为中华“人文初祖”
黄帝是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕
居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊 ，亦称有熊氏。也有人称之为“帝鸿氏”
黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。
黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册
黄帝在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、作《黄帝内经》等
黄帝与炎帝父子蚩尤之战
炎帝神农氏管治后期，中原各部族互相攻伐，战乱不止
黄帝便乘时而起，打败不同的部族，其余部族的首领亦纷纷归附
于是形成炎帝、黄帝、蚩尤人鼎足而立的局面
蚩尤是炎帝的儿子，蚩尤有兄弟81人，号称是神带的后裔
黄帝居中原。炎帝在西方，居太行山以西
蚩尤是九黎君主，居东方。
炎帝与蚩尤争夺黄河下游地区，炎帝失败，向北逃走，向黄帝求救
黄帝在三年中与蚩尤打了九仗，都未能获胜
最后黄帝集结在涿鹿上与蚩尤决战，战斗十分激烈
黄帝以风后为相，力牧为将，开始大举进攻蚩尤
在涿鹿郊野，两军摆开阵势大战
蚩尤布下百里大雾，三日三夜不散，至使兵士辨不清方向
黄帝便令风后造指南车
与此同时，西王母也派玄女前来，教他三宫秘略五音权谋之本
风后据之又演化出遁甲之法
夕口此，在冀州又重新开战
蚩尤率领魑魅魍魍，请风伯，雨师纵风下雨，命应龙蓄水以攻黄帝
黄帝请来天下女魃于东荒止雨，而北隅诸山黎士羌兵驱应龙至南极
最后，杀死了蚩尤，但蚩尤有不死之身，所以分尸葬于四处，使之不得完尸
后来，又有神农之后榆冈与黄帝争天下
黄帝用周鸟鹗、鹰颤为旗帜，以熊黑虎豹为前驱，与榆冈战于版泉之野
历经三战，打败了榆冈
后来，又亲率兵马征伐各方不肯巨服的诸侯
前后共经52战，天下始归一统
魑魅魍魉都是一些杂牌小妖，魑魅魍魉专吃美女
魑魅魍魉外表大多以高大、红身、尖耳、头长角为主
它们常在荒野无人的深山，山下四野又多古老的森林里埋伏
走长途的人，尤其是走夜路的人，很可能会遇上它们
山魈鬼怪、魑魅魍魉，它们都是木、石、禽、兽变的
轩辕黄帝治国有方
功绩之一是“艺五种”
“五种”，是指“黍、稷、菽、麦、稻”五谷
神农氏仅能种植黍、稷
而黄帝则能种植多种粮食作物
黄帝使当时的原始农业有了进一步的发展
在以黄帝为祖先的姬姓部落里就出现了一个农业方面成绩卓著的领袖——弃
弃是周人的祖先，被尊为后稷
后稷能认识不同土壤，并懂得拔去杂草，还知道挑选良种
黄帝时代农业生产的发展
规定了中国文化后来发展的基本方向
形成建立在农业文明基础上的独特的中华文明
黄帝娶嫘祖：一作“累祖”。西陵氏之女，是黄帝的元妃,生玄嚣(少昊)、昌意
黄帝娶女节：方雷氏，黄帝次妃.次妃方雷氏女就是女节，生青阳
黄帝娶肜鱼氏：讳邛，一说名丽娱，炎帝之女，黄帝第三妃，负责人们的饮食住行
被后世尊为烹饪始祖。生夷鼓
黄帝娶嫫母：面貌丑陋，但为人品德贤淑，性情温柔，为黄帝第四妃
曾帮助黄帝大败炎帝、杀蚩尤。生苍林(一说苍林即夷鼓，为肜鱼氏所生)
黄帝共有二十五个儿子，其中十四人被分封得姓。这十四人共得到十二个姓
依次为：姬、酉、祁、己、滕、葴、任、荀、僖、姞、儇、衣
而少昊、颛顼、帝喾、唐尧、以及夏朝、商朝、周朝的君主都是黄帝的子孙
这些后裔在黄帝到尧、舜、禹时期大都已经脱离黄帝母族
建立了大批的氏族方国或部落
有了独立的姓和氏
后来，周武王（姬发）从陕西东出中原建立了周朝
分封诸侯或方国，其中姬姓国53个
这些姬姓国以国为氏
于是形成了中国的大多数姓氏
中国人遂自称“黄帝子孙”或“炎黄子孙”
嫘祖 ，《山海经》中写作“雷祖”
中国远古时期人物，她是轩辕黄帝的元妃
她发明了养蚕，史称嫘祖始蚕
嫘祖生玄嚣、昌意二子
玄嚣之子蟜极，蟜极之子为五帝之一的帝喾
昌意娶蜀山氏女为妻，生高阳，继承天下
这就是五帝之一的“颛顼帝”
女性凭子贵，从此形成
黄帝娶女节：黄帝次妃.次妃方雷氏女就是女节
在华夏上古时代，黄帝的一个王妃名叫方雷氏
她就是开创了华夏族凤凰图腾的黄帝长子——玄嚣的母亲
是一位高贵典雅、和蔼智慧的王妃
方雷氏从大鱼骨堆里发明了发明梳子
后来以木制品制作了梳子
方雷氏是雷姓的始祖
蟜极
蟜(jiǎo)极，姬姓，是黄帝之孙、玄嚣之子、帝喾之父，中国上古历史人物
《史记·五帝本纪》：“帝喾高辛者，黄帝之曾孙也。
高辛父曰蟜极，蟜极父曰玄嚣，玄嚣父曰黄帝。
自玄嚣与蟜极皆不得在位，至高辛即帝位。
高辛于颛顼为族子。高辛生而神灵，自言其名。
普施利物，不于其身。
聪以知远，明以察微。
顺天之义，知民之急。
仁而威，惠而信，修身而天下服。
取地之财而节用之，抚教万民而利诲之，
历日月而迎送之，明鬼神而敬事之。
其色郁郁，其德嶷嶷。其动也时，其服也士。
帝喾溉执中而遍天下，日月所照，风雨所至，
莫不从服。帝喾娶陈锋氏女，生放勋。
娶娵訾氏女，生挚。帝喾崩，而挚代立。
帝挚立，不善，而弟放勋立，是为帝尧。”
颛顼 （上古部落联盟首领）
颛顼(zhuān xū)(公元前2342-公元前2245年)，姬姓，高阳氏
黄帝的孙子，昌意的儿子
上古部落联盟首领，“五帝”之一，人文始祖之一
颛顼辅佐少昊有功，封地在高阳（今河南省开封市杞县高阳镇），故号高阳氏
少昊死后，打败争夺帝位共工 氏，成为部落联盟首领，自号“高阳氏”
颛顼去世后，由黄帝曾孙帝喾继位
颛顼是主管北方的天帝
《史记·五帝本纪》记载颛顼：“静渊以有谋，疏通而知事”
据《史记》记载，颛顼为黄帝之孙，昌意之子
据《水经注》记载，黄帝次子昌意，因才德低下，不足以继承帝位
被降职到若水做诸侯（此德劣被降为诸侯乃郦道元一家之言，且黄帝嫡长子乃玄嚣）
昌意被封到若水后，娶蜀山氏之女昌仆为妻，在若水之野生下了颛顼
《大戴礼 帝系》和《帝王世纪》均记载，昌意的正妃昌仆又名女枢
某晚看到天空有“瑶光之星贯月如虹”的异象
并因此心有所感而怀了身孕，后来便生下了颛顼
颛顼虽然生于若水，但实际上生活在穷桑
因辅佐少昊有功，封于高阳
少昊死后，共工氏与颛顼争夺帝位
颛顼打败共工，继少昊主政，号“高阳氏”
颛顼成为天下共主后，始都穷桑，又迁都于商丘，后居帝丘
五德始终说成型于战国时代，所谓“所居玄宫为北方之宫，北方色黑，五行属水”
因此古人说他是以水德为帝，又称“玄帝”
颛顼以帝丘为都城，以句芒为木正、祝融为火正、句龙为土正
他即位后，严格遵循轩辕黄帝的政策行事，使社会安定太平
“女脩”，她是颛顼的孙女
女脩嫁给业父，生下儿子大业，大业配女华生下伯益
伯益是秦国君主、赵国君主的先祖
女修：也作”女脩“。颛顼帝之淑女
《史记》记载：秦之先，帝颛顼之苗裔，孙曰女修
女修织，玄鸟陨卵，女修吞之，生子大业
女修织，玄鸟陨卵，女修吞之，生子大业
她的丈夫，是一个务农之人，在当时、不显著
直到他的孙子伯益才有点出息，当上了大官
直到他的孙子伯益才有点出息，当上了大官
她的两个曾孙大廉、若木的后人，延续了秦国、赵国、徐国等多个国家的历代君主
帝喾
帝喾（kù）：姬姓，名俊，华夏族。生于高辛（今河南省商丘市睢阳区高辛镇）
故号高辛氏，黄帝曾孙。
帝喾是帝喾部落的首领称号
帝喾部落是夷人的一个分支
与颛顼部落有近亲关系
帝喾后来继承颛顼为东夷部落集团的首领
帝喾是五帝之一，是《山海经》里天帝帝俊的原型
姬俊的祖父玄嚣（少昊）是黄帝元妃嫘祖的长子，父亲名叫蟜极
姬俊5岁时（前2270年）受封为辛侯，15岁（前2260年）辅佐叔父颛顼
前2245年（颛顼78年）颛顼死后，时年30岁的姬俊继承帝位，成为天下共主
以亳（今河南商丘）为都城，以木德为帝，号高辛氏
当年改元为帝喾元年，深受百姓爱戴。享寿100岁
春秋战国后，被列为“三皇五帝”中的第三位帝王
帝喾前承炎黄，后启尧、舜，奠定华夏根基
是华夏民族的人文始祖，商、周两朝先祖，帝挚、弃、契、帝尧之父
后稷、帝尧(唐尧)、嫦娥等都是帝喾的儿女
嫦娥奔月写下了神仙的传奇
帝尧娶鹿仙女为妻
鹿仙女创造了中国的母亲节
这一天就是她母亲的生日——
她母亲姑射（yè)神女生日就是农历6月24日凌晨寅时
是中国远古神话故事中最早记载的母亲生日节
鹿仙女“天姿灵秀，意气殊高洁”
《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉。
肌肤若冰雪，绰约若处子。
不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。
其神凝，使物不疵疠而年谷熟。”
《黄帝篇》中也有记载：“列姑射山在海河洲中。
山上有神人焉，吸风饮露，不食五谷，心如渊泉，形如处女。
不偎不爱，仙圣为之臣。”
鹿仙女与帝尧(唐尧)生下娥皇、女英
帝尧让位于舜帝
并把自己的俩位女儿娥皇、女英嫁给舜帝
舜帝是中华道德文化的鼻祖
《史记》所载："天下明德，皆自虞舜始"
舜帝文化精神之魂，可称为“德为先，重教化”
成为推动由野蛮走向文明的历史转捩时期的重要推手
成为中华文化三座里程碑之一
后来，舜帝南巡苍梧而死，崩葬九嶷山
娥皇、女英二妃千里寻夫，知舜已死，抱竹痛哭
竹上生斑，泪尽而死，因称“潇湘竹”或“湘妃竹”
帝喾皇帝皇后话姜嫄
姜嫄出门采风而怀孕
姜嫄三丢亲儿显奇怪
她把婴儿丢到巷子里
牛羊躲开孩子就不踩
她把婴儿丢到平林里
伐林人为孩子铺上褥子并盖上被子
她把婴儿丢到寒冰上
飞鸟飞过来用翅膀保护这个孩子
姜嫄感到很奇怪，把孩子抱回家，起名叫作“弃”
姜嫄好清静，做事很专一
她喜欢干田地里的活，经常带着弃做农活
母亲亲传，弃一学就会
帝尧让弃做了稷官（农事之官），封号为“后稷”
帝舜对弃说：“弃，百姓饥饿，你身为稷官，要按时播种百谷”
谆谆教导，永远铭记于心
从此以后，后稷的后人从此代代都当农事之官
一直到周文王周武王唐叔虞统治天下之际
再到今天的国家农业农村部部长唐仁健
唐尧虞舜之际，天下洪水横流、民不聊生
《史记》载：尧帝命鲧治水
“九年而水不息，功用不成。于是尧帝乃求人，更得舜……
于是舜举鲧子禹，而使续鲧之业……禹乃遂与益后稷奉帝命，
命诸侯、百姓、人徒以傅土，行山表木，定高山大川……
乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。”
当年后稷随大禹去全国各地治水多年不归
后稷远去的时间过长，姜嫄十分思念
每天出门站在高处远望，天天盼望着儿子早日归
后稷终于有一天划着木筏回来了，母子相见，悲喜交集
姜嫄发现他双眼红肿、发亮
身上烂疮往外流着黄水，面容憔悴、疲惫不堪
姜嫄见状，十分心疼
立即想方设法给儿子治病
她下田间地头找中草药
她上高山林中找中草药
经过多次的研究与探索
她终于研究出了新的药品
后稷吃了妈妈的药后
当年健壮而又有力的他更加帅气了！
百姓都来向姜嫄求医
姜嫄把这个药方叫做“嫄志”
并把这个中草药配方永远传承下来了
人们为了记住姜嫄的功德
把姜嫄圣母的“嫄志”配方名改为“远志”
明代大医学家李时珍
他在编《本草纲目》时，觉得“远志”药效最好
他把姜嫄圣母的药方收入本书中
《列女传》诗云：“赫赫姜嫄，其德不回，上帝是依。”
“思文后稷，克配彼天，立我烝民。”
三千多年前的周朝
有三位伟大的母亲，她们就是：太姜、太妊、太姒，合称“三太”
周朝三太是周朝三位开国先王的夫人
她们母仪天下，贤德无比
辅佐和教化了开万太平的几位君王
成就了周朝八百年基业
她们为华夏民族培养了留名万世的几位圣人——周文王、周武王、周公
太姒，是周文王的夫人，是周武王和周公的母亲
她仁爱和顺，贤德而深明大义
她在娘家时生活俭朴，对老师恭恭敬敬
周文王在郃(he)阳地区渭水之滨遇到太姒，惊为天人
太姒长得端庄秀丽，仁爱明理
姬昌决定迎娶太姒。但因渭水无桥
文王决定于渭水造舟为梁，舟舟相连，成为浮桥
亲迎太姒，场面盛大，体现了文王对她的真挚爱情
《诗经》：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑
描述了太姒和周文王的爱情故事
太姒共生了十个儿子
包括讨伐商纣的周武王
以及巩固了周朝基业的周公旦
太姒教育孩子十分成功
她的孩子从小到大，没有做过邪僻不正的事情
儿子长大之后，文王继续教导他们
从而成就了周公的圣德
太妊，是挚任氏的女儿，王季的后妃，周文王的母亲
太任品行端庄，德行高洁，严谨、庄重、诚敬
凡事合乎仁义道德才会去做
太妊在怀文王时，非常注重胎教，目不视恶色，耳不听淫声，口不出恶言
她认识到，母亲所接触的外界事物都会感应给胎儿
并对其产生一定的影响
如接触恶的事物就会产生恶
接触善的事物就会产生善
所以形象、声音尤为重要
她晚上就命乐官朗诵诗歌
演奏高雅的琴乐给她听
所以文王生下来就非常聪明
太妊教一而识百，触类旁通
太妊是历史上有记载的胎教先驱
后来，实行胎教就成了古代妇女的一项任务
大凡怀孕的妇女
睡觉不侧身而卧
站立时不左歪右斜
不吃不洁净的东西
不坐位置不正的座位
不观粗俗的举动，不听靡靡之音
晚上听人诵诗，接受圣明之道
只有这样，生下的儿女方能品貌端正，才识过人
在中医学上，有一著名的诊断疾病理论是“有诸内必形诸外”，
即内脏的情志病变一定会反映到外表上来
出现一系列的躯体和精神症状
文王优秀是科学胎教的结果
是有一定的科学道理的
文王在母亲教育下，奠定了周朝八百年基业
太姜、太任、太姒合称“三太”
后世以“太太”作为已婚女性的尊称
代表贤德直追三太。也是为了纪念这三位伟大的女性以身作则
力行八德，成就了文王、武王和周公的圣德。
周公被尊为儒学奠基人，孔子一生最崇敬的古代圣人之一
吕尚姜子牙是炎帝嫡亲
他娶桃花女为妻
生下女儿邑姜
邑姜嫁周武王
邑姜在怀儿女时
“立而不跂，坐而不差，独处而不倨，虽怒而不詈，胎教之谓也。”
邑姜生下儿子唐叔虞，姬诵
邑姜生下女儿大姬（陈胡公之妻）
唐姓启源于唐尧(帝尧)
周武王是后稷的嫡亲
唐叔虞是周武王和邑姜亲生的儿子
吕尚姜子牙的亲外孙
唐叔虞是晋国立国创业的始祖
是三晋文化的创世人，其历史功绩不可磨灭
唐姓启源于唐尧(帝尧)
发扬于唐叔虞
唐叔虞受封治唐后
因地制宜，因势利导
执行“启以夏政，疆以戎索”的方法
以夏戎之政治夏戎之地
以夏戎之法理夏戎之民
推行政策一年后，即见成效
农业、牧业都得到显著发展，政绩斐然可观
晋国的传统国策
对后来晋及韩、赵、魏三国的政治、经济和思想文化都有着深远的影响
从而形成三晋文化体系中尚公、尚法、尚贤的特色
唐氏宗亲，树大枝繁叶茂
不忘初心，为祖国的繁荣富强
鞠躬尽瘁，发挥着光和热……
现在女神的你，现在女神的你们
我的家，我们的家
我们的祖国，我们的民族
我们的生活，我们的幸福
我们的工作，我们的未来
分分秒秒，我们都离不开你
世界因有你这位女神而美丽
世界因有你这位女神而精彩
世界因有你们这些女神而光彩
世界因有你们这些女神而壮观
花之娇艳
花之灿烂
花之妩媚
愿所有的男人都爱花怜花惜花护花！
愿快乐、平安、健康与幸福一直伴随你！
祝您、祝女神们节日快乐！
2021年3月8日。南宁市
责编：唐培穗 盘旺斌 林丽丽
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